Para empezar, me di cuenta de un factor muy peculiar, y es que como generación somos muy solidarios, pues nos ayudabamos a cargar cosas, prestarnos cosas como cinta y organizarnos para no dañar el trabajo del otro.
En cuanto al evento, me gusto mucho como mis compañeros interpretaron sus obras, pues en los ensayos, se veía muy mal, pero aprendí a no juzgar a mis compañeros, pues todos somos capaces de mejorar. En cuanto al bailable me sorprendió como mis compañeros no se veían nerviosos y pudieron controlarse aún cuando la "carrilla" estaba sobre ellos. Me mostraron valentía y coraje. Finalmente mis compañeros de gastronomía eran un mezcla de dedicación y orgullo mientras presentaban.
miércoles, 15 de noviembre de 2017
lunes, 6 de noviembre de 2017
Personajes: Haití
Haití
Personajes célebres
A continuación les presentare la vida de Dominique Toussaint, un personaje célebre de Haití. La información es un resumen de su vida. Lo escogí por ser el líder de la independencia y promover ideales en Haití.
Personajes célebres
A continuación les presentare la vida de Dominique Toussaint, un personaje célebre de Haití. La información es un resumen de su vida. Lo escogí por ser el líder de la independencia y promover ideales en Haití.
Dominique Toussaint. (1743-1803) Su verdadero nombre era Toussaint de Breda. De raza negra y autodidacta, era esclavo en la plantación de Breda, cuando en 1791 se unió a la rebelión de esclavos capitaneada por Bukman en la parte francesa de La Española. Llegó a ser gobernador de Saint Domingue nombre dado a Haití por los franceses . La vigencia de su legado perdura al considerársele el hombre que sentó las bases para la erradicación definitiva de la esclavitud en Haití.
Su dueño, Baillon de Libertat, alentó a Toussaint para que aprendiera a leer y a escribir e hizo de él su chofer y contramaestre en la hacienda. Se casó con Suzanne mujer libre con la que tuvo dos hijos: Isaac y Placide. Toussaint fue liberado de su estatus como esclavo en 1776, a los 33 años y según indican los archivos coloniales, alquiló una granja de café de unas quince hectáreas con trece esclavos.
Toussaint fue autodidacta y ejerció como médico en el ejército insurgente durante la sublevación de la población negra de 1791 contra los plantadores franceses de Santo Domingo. Al morir el jefe rebelde, se convirtió en uno de los caudillos del movimiento insurgente. Dos años más tarde, aprovechó el conflicto entre Francia y España para pasar al sector hispano de la isla, donde reclutó y estuvo al mandó del ejército con el que combatió a los franceses. Se le apodó Louverture ('Apertura') en 1793 tras una serie de campanas relámpago que hicieron que Francia aboliera la esclavitud en este territorio (1794). Toussaint apoyó a las autoridades francesas de la isla contra la invasión anglo-española de 1793 y fue nombrado general en 1795. Cinco años mas tarde se autoproclamó gobernador general vitalicio de Santo Domingo y en 1801 logró la independencia respecto de Francia. Procedió a reorganizar el gobierno de la isla y a mejorar las instituciones civiles.
Fue capturado el 7 de junio de 1802 acusado de conspiración encarcelado en el Fort de Joux, en las montañas del Jura, la región más fría de Francia, murió el 7 de abril de 1803 a causa de una enfermedad y la falta de asistencia médica.
Fuente:
https://www.ecured.cu/Portal:Haití
miércoles, 11 de mayo de 2016
Trabajos Carlos Adabache
Mitos logos
Los mitos son relatos fabulosos que explican o dan respuesta a interrogantes o cuestiones importantes para los humanos; en segundo lugar, los mitos son relatos que pretenden dar modelos de actuación. Los mitos se imponen como relatos llenos de autoridad pero sin justificación; se apela, emotivamente, a que las cosas siempre han sido así. Los mitos griegos, por ejemplo, explican como se hizo el mundo, como fue creado el primer hombre y la primera mujer, como se obtuvo el fuego, como apareció el mal en el mundo, qué hay tras la muerte,…; al mismo tiempo, las actuaciones extraordinarias de los personajes míticos son un ejemplo o pauta a seguir. Los griegos disponían de gran número de mitos; nosotros, también. Disponemos de mitos que cumplen tanto la función explicativa como la función ejemplificadora.
En Grecia, en el siglo VI antes de Cristo, unos hombres emprendedores, los primeros filósofos, empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de conducta que ofrecían. Eran unos hombres a quien los atraía hacerse preguntas, que notaban incoherencias en los relatos míticos de su entorno, que constataban relatos diferentes en pueblos diferentes. Estos hombres, dominados por una plural curiosidad y por una actitud crítica, son los que protagonizaron lo que se conoce como milagro griego: el paso del mito al logos. Para ellos, este paso significaba desconfiar de las imaginativas narraciones o explicaciones populares y, con una mirada nueva, observar y analizar la naturaleza, intentando descubrir en ella las causas de los acontecimientos; por ello, en vez de hablar de divinidades empezaron a en inventar conceptos. Con los mitos, el mundo era caótico y arbitrario: nada estaba sometido a leyes naturales fijas; con la visión racional del mundo, éste deviene ordenado y regido por unas leyes estables y fijas que se pueden descubrir.
Cerebro de Einstein
No hay una sola prueba o evidencia que demuestre que tan solo utilizamos un 10% de nuestro cerebro, pero a pesar de ello se ha hecho mucha literatura (y últimamente cinematografía) al respecto, por lo que éste ha acabado siendo uno de los mitos (ya convertido en leyenda urbana) que más éxito tiene entre los amigos de propagar y creer en este tipo de cosas.
Si nos ponemos a indagar de dónde surge este mito nos encontraremos que muchas son las fuentes que se lo atribuye a Albert Einstein. Según dicen, el famoso físico en una ocasión dio como respuesta (a modo de guasa) que ‘él tan sólo utilizaba el 10 % de su cerebro’ y parece ser que dicha contestación quedó perpetuada como algo generalizado para el resto del planeta. También hemos de tener en cuenta que son centenares las citas y frases pertenecientes a otras personas y que le son asignadas a Einstein sólo por el hecho de ser el científico más conocido de la historia, dándole así cierta credibilidad por mucho de que eso pueda tratarse de una falacia. Evidentemente, la irrupción de internet y las redes sociales han ayudado a difundir este tipo de mensajes erróneos.
Las ninfas
Durante la época homérica, se cree que eran hijas de Zeus. Son consideradas divinidades secundarias a las que se les pueden hacer plegarias, pero que también pueden resultar temibles.
Ellas son doncellas que habitan en la campiña, el bosque y las aguas. Normalmente se las encuentra en grutas donde se entretienen cantando y bailando. Es común que sean el séquito de algún dios o diosa más importante, como Artemisa en particular, o de otra ninfa de más alto nivel, como Calipso o Circe.
Hay diferentes categorías de ninfas de acuerdo con el lugar donde viven. Así están las Ninfas de los Fresnos, o Melíades, que parecen ser las más antiguas. Son hijas de Urano. Las Náyades que viven en las fuentes y las corrientes de agua. Por su parte, las Nereidas son ninfas del mar en calma. También existen las Oréades, que viven en las montañas y en las florestas habitan las Alseides.
Los mitos son relatos fabulosos que explican o dan respuesta a interrogantes o cuestiones importantes para los humanos; en segundo lugar, los mitos son relatos que pretenden dar modelos de actuación. Los mitos se imponen como relatos llenos de autoridad pero sin justificación; se apela, emotivamente, a que las cosas siempre han sido así. Los mitos griegos, por ejemplo, explican como se hizo el mundo, como fue creado el primer hombre y la primera mujer, como se obtuvo el fuego, como apareció el mal en el mundo, qué hay tras la muerte,…; al mismo tiempo, las actuaciones extraordinarias de los personajes míticos son un ejemplo o pauta a seguir. Los griegos disponían de gran número de mitos; nosotros, también. Disponemos de mitos que cumplen tanto la función explicativa como la función ejemplificadora.
En Grecia, en el siglo VI antes de Cristo, unos hombres emprendedores, los primeros filósofos, empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de conducta que ofrecían. Eran unos hombres a quien los atraía hacerse preguntas, que notaban incoherencias en los relatos míticos de su entorno, que constataban relatos diferentes en pueblos diferentes. Estos hombres, dominados por una plural curiosidad y por una actitud crítica, son los que protagonizaron lo que se conoce como milagro griego: el paso del mito al logos. Para ellos, este paso significaba desconfiar de las imaginativas narraciones o explicaciones populares y, con una mirada nueva, observar y analizar la naturaleza, intentando descubrir en ella las causas de los acontecimientos; por ello, en vez de hablar de divinidades empezaron a en inventar conceptos. Con los mitos, el mundo era caótico y arbitrario: nada estaba sometido a leyes naturales fijas; con la visión racional del mundo, éste deviene ordenado y regido por unas leyes estables y fijas que se pueden descubrir.
Cerebro de Einstein
No hay una sola prueba o evidencia que demuestre que tan solo utilizamos un 10% de nuestro cerebro, pero a pesar de ello se ha hecho mucha literatura (y últimamente cinematografía) al respecto, por lo que éste ha acabado siendo uno de los mitos (ya convertido en leyenda urbana) que más éxito tiene entre los amigos de propagar y creer en este tipo de cosas.
Si nos ponemos a indagar de dónde surge este mito nos encontraremos que muchas son las fuentes que se lo atribuye a Albert Einstein. Según dicen, el famoso físico en una ocasión dio como respuesta (a modo de guasa) que ‘él tan sólo utilizaba el 10 % de su cerebro’ y parece ser que dicha contestación quedó perpetuada como algo generalizado para el resto del planeta. También hemos de tener en cuenta que son centenares las citas y frases pertenecientes a otras personas y que le son asignadas a Einstein sólo por el hecho de ser el científico más conocido de la historia, dándole así cierta credibilidad por mucho de que eso pueda tratarse de una falacia. Evidentemente, la irrupción de internet y las redes sociales han ayudado a difundir este tipo de mensajes erróneos.
Las ninfas
Durante la época homérica, se cree que eran hijas de Zeus. Son consideradas divinidades secundarias a las que se les pueden hacer plegarias, pero que también pueden resultar temibles.
Ellas son doncellas que habitan en la campiña, el bosque y las aguas. Normalmente se las encuentra en grutas donde se entretienen cantando y bailando. Es común que sean el séquito de algún dios o diosa más importante, como Artemisa en particular, o de otra ninfa de más alto nivel, como Calipso o Circe.
Hay diferentes categorías de ninfas de acuerdo con el lugar donde viven. Así están las Ninfas de los Fresnos, o Melíades, que parecen ser las más antiguas. Son hijas de Urano. Las Náyades que viven en las fuentes y las corrientes de agua. Por su parte, las Nereidas son ninfas del mar en calma. También existen las Oréades, que viven en las montañas y en las florestas habitan las Alseides.
martes, 26 de abril de 2016
sábado, 16 de abril de 2016
miércoles, 13 de abril de 2016
martes, 12 de abril de 2016
lunes, 11 de abril de 2016
miércoles, 6 de abril de 2016
Comentario acerca de la entrevista a Maluma
A lo largo del vídeo se
mencionan diferentes conceptos de cultura, sin embargo, para mí la cultura es
el cultivo del intelecto, las características que definen a un grupo determinado, o
la evidencia que prueba la inteligencia primitiva. Desde mi punto de vista
el reggaeton no se considera música, arte y mucho menos cultura, ya que la
música es una expresión sonora de la espiritualidad humana en otros términos la
música se considera como la evidencia ancestral de la inteligencia
humana.
No fue de mi agrado que se
trajera a un cantante como Maluma al festival cultural, ya que se supone que se
deberían de traer cantantes que promuevan la cultura y no que la destruyan, tal
es el caso de la catedral, la cual debido a este evento fue destruida por
jóvenes de los cuales ni siquiera se han identificado. Al igual debemos de
tener conocimiento de lo que es la música y de que esta debe ser constructiva
socialmente y edificante para la cultura lo cual es todo lo contrario a la
música de Maluma ya que en ella se denigra a las mujeres y las hace ver como un
objeto.
Comentario del video Maluma en FCZ
En el video sobre Maluma en el Festival Cultural de Zacatecas se puede notar como en el concierto se encuentran personas de gustos totalmente diferentes. En las pequeñas entrevistas que le realizaron a ciertas personas, en éstas unas personas comentan el como es que a ellos no les gusta nada el cantante, otras se nota como es que tienen una admiración hacia éste.
En el video te dan a conocer a Esaul, investigador de la unidad académica de artes, y este define música como una expresión sonora espiritual y humana, comenta que la música ha estado presente en la vida del hombre, así como en todas en las épocas históricas, pero lo que mas llama a uno la atención es que la música es la evidencia de la inteligencia humana.
Esaul nos empieza a platicar que la música es autentica y no excluyente, no es una moda o ofensiva a la inteligencia; la música nos ayuda para la cultura y para la construcción de una sociedad plenamente humana.
Con respecto al comentario de Esaul hacia el hecho de que Maluma se presentara en el Festival Cultural de Zacatecas estoy totalmente de acuerdo, pues también opino que Maluma se presenta carente tanto de imaginación como de compromiso artístico, pues este tipo de música es un proceso de bulgarización. Esta música también denigra a las mujeres, pues las hace ver como un objeto, como algo fácil para un rato. Esaul también comenta que para el trigésimo aniversario del Festival Cultural de Zacatecas esperaba lo mejor de la cultura, aun que claro hay muchas interpretaciones de la cultura, pero que esta música no era un ejemplo.
En el video sobre Maluma en el Festival Cultural de Zacatecas se puede notar como en el concierto se encuentran personas de gustos totalmente diferentes. En las pequeñas entrevistas que le realizaron a ciertas personas, en éstas unas personas comentan el como es que a ellos no les gusta nada el cantante, otras se nota como es que tienen una admiración hacia éste.
En el video te dan a conocer a Esaul, investigador de la unidad académica de artes, y este define música como una expresión sonora espiritual y humana, comenta que la música ha estado presente en la vida del hombre, así como en todas en las épocas históricas, pero lo que mas llama a uno la atención es que la música es la evidencia de la inteligencia humana.
Esaul nos empieza a platicar que la música es autentica y no excluyente, no es una moda o ofensiva a la inteligencia; la música nos ayuda para la cultura y para la construcción de una sociedad plenamente humana.
Con respecto al comentario de Esaul hacia el hecho de que Maluma se presentara en el Festival Cultural de Zacatecas estoy totalmente de acuerdo, pues también opino que Maluma se presenta carente tanto de imaginación como de compromiso artístico, pues este tipo de música es un proceso de bulgarización. Esta música también denigra a las mujeres, pues las hace ver como un objeto, como algo fácil para un rato. Esaul también comenta que para el trigésimo aniversario del Festival Cultural de Zacatecas esperaba lo mejor de la cultura, aun que claro hay muchas interpretaciones de la cultura, pero que esta música no era un ejemplo.
martes, 5 de abril de 2016
lunes, 4 de abril de 2016
La Cultura
Después de haber realizado nuestras entrevistas, llegamos a la conclusión de que la cultura según las seis entrevistas realizadas de las cuales su respuesta varía mucho, para algunos es un conjunto de creencias o tradiciones, para otros es un conjunto de características que definen a una persona, y para algunas otras son las cualidades y características que tiene un determinado grupo étnico.
Antes de realizar estas entrevistas mi compañera y yo habíamos coincidido con la idea de que la cultura en un conjunto de rasgos que te definen como persona. Por lo mismo es un tema tan discutido tanto en México como en el mundo, ya que las culturas no siempre coinciden, pues cada una tiene antepasado totalmente diferentes lo que hace que se vaya desarrollando cada una de una manera diferente.
Al igual que todo en el mundo la cultura se ha ido desarrollando con el tiempo así como su evolución de la misma, por lo que si existe un desarrollo de la cultura es decir, si la cultura fue evolucionando hasta la actualidad seguirá evolucionando hacia el futuro, como ya lo habíamos mencionado antes cada una a su manera.
La tolerancia, es el respeto hacia las ideas, creencias o prácticas cuando son diferentes o contrarias a las otras, y ésta es el valor principal para la convivencia de las culturas en un mundo globalizado.
La cultura, es el rasgo más importante que caracteriza a una entidad, estado o país, incluso a grupos étnicos como lo son los indígenas, en consecuencia cada una de las naciones que componen nuestro continente tienen una cultura marcada que la hace diferente ante los demás.
La cultura, es el rasgo más importante que caracteriza a una entidad, estado o país, incluso a grupos étnicos como lo son los indígenas, en consecuencia cada una de las naciones que componen nuestro continente tienen una cultura marcada que la hace diferente ante los demás.
martes, 22 de marzo de 2016
lunes, 21 de marzo de 2016
miércoles, 9 de marzo de 2016
Comparación de los discursos
De los discursos que elegí, noté que en el discurso de Salinas se utilizan más figuras retóricas que en el de Peña Nieto, al igual se utilizan más oraciones connotativas que denotativas, caso contrario al discurso de Peña Nieto ya que en éste en su mayoría se utilizan oraciones denotativas las cuales hacen que al momento de leer el discurso se facilite su entendimiento. En el discurso de Salinas se busca dar a conocer al pueblo como se siente él y las acciones que hará durante su gobierno, ya que a partir de ese día será presidente. En el de Enrique Peña Nieto se da a conocer las acciones que realizará en base a lo que está sucediendo en México, en este caso el principal tema a tratar es la corrupción.
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